Pāriet uz galveno saturu
Lauka klubs
  • Par mums
  • Sistēmiski sakārtojumi
    • Dzimtas sistēmiskie sakārtojumi
    • Strukturālie sistēmiskie sakārtojumi
    • Pasaku sakārtojumi
    • Sapņu sakārtojumi
    • Organizāciju sistēmiskie sakārtojumi.
    • Sakārtojumi ar zirgiem.
  • Leela ( Lila) spēle
  • Šamanisms
    • Šamaniskie ceļojumi.
    • Šamaniskais rats.
  • Pārdzimšanas tehnika
  • MAK kārtis
  • Pasākumi
  • L. Talpisa metode
  • I Jing 64 ceļi prakse
  • Blogs
  • Kontakti

Jaunākie ieraksti

  • Dzīve starp pagātni un nākotni
    13. aug. 2026
  • Iekšējais bērns un citi
    13. aug. 2026
  • Zirgi
    31. jūl. 2026
  • Kārpmana drāmas trijstūris – no cīņas uz izaugsmi
    28. jūl. 2026
  • Dzīves vienotības ceļš
    28. jūl. 2026
  • Dvēseles tumšā nakts – kad sabrūk viss ierastais
    28. jūl. 2026
  • Parentifikācija un triangulācija – kad bērns spiests kļūt par pieaugušo
    28. jūl. 2026


Dzīve starp pagātni un nākotni

13. augusts, 2026 pl. 10:36, Nav komentāru
Cik bieži mēs aizdomājamies par to, ka vienīgā reālā telpa, kurā elpojam, mīlam un pieņemam lēmumus, ir šis trauslais, gandrīz nesatveramais mirklis? Vārdi "ir tikai mirklis, starp pagātni un nākotni, tieši to sauc par dzīvi" skan ar savādu, siltu un nedaudz skumju nostaļģiju. Tā nav tikai romantiska poēzija. Filozofijas, psiholoģijas un sistēmiskās domāšanas dziļumos šī atziņa atklājas kā viena no būtiskākajām patiesībām par cilvēka eksistenci.
Fenomenoloģijā laikam nav lineāra valdnieka spēka. Edmunds Huserls uzsvēra, ka mūsu apziņa nespēj uztvert laiku kā plakanu hronoloģiju. Pagātne mūsos dzīvo kā retence – atbalss un pieredzētais, ko nesam sev līdzi. Nākotne ir protence – mūsu cerības, bailes un ieceres. Taču kur atrodamies mēs paši? Mēs esam tieši vidū, šajā šaurajā, bet bezgalīgi blīvajā "tagad". Martins Haidegers teiktu, ka pati eksistence ir atrašanās "šeit un tagad". Ja pārāk ilgi uzturamies atmiņās, zaudējam saikni ar realitāti; ja skrienam pakaļ nākotnes ilūzijām, iztukšojam šodienu.
Sistēmfenomenoloģiskā skatījumā šis mirklis iegūst vēl dziļāku, gandrīz sakrālu dimensiju. Dzimtas sistēmā katrs no mums stāv garā priekšteču rindā. Pagātne – tie ir mūsu vecāki, vecvecāki un viņu pieredze; tā atrodas aiz muguras kā stingrs pamats. Nākotne ir mūsu bērni un radītie darbi, kas stāv mums priekšā. Bet pati dzīvība pulsē tikai punktā, kurā atrodamies šobrīd. Kad cilvēks spēj psiholoģiski pagriezties ar seju pret savu tagadni, atzīstot: "Jā, viss, kas bija pagātnē, ir devis man spēku būt šeit," viņš iegūst mieru. Sistēmiski raugoties, nepieņemta pagātne vai trauksme par nākotni atņem spēku šim brīdim, kurā dzīvības enerģija realizējas autentiskā kustībā.
Psiholoģiski raugoties, mūsu attiecības ar laiku atsedz mūsu dziļākās bailes. Mēs bieži patveramies pagātnē, jo tā ir jau pazīstama, vai arī mēģinām kontrolēt nākotni. Taču, cenšoties savaldīt to, kas aizgājis vai vēl nav dzimis, mēs pazaudējam pašreizējo momentu. Apzinātība ir eksistenciāla nepieciešamība. Kad iemācamies nosēsties savā pašreizējā pieredzē, mēs pārtraucam bēgšanu no sevis, ļaujot savai iekšējai pasaulei nomierināties.
Nostaļģija, ko jūtam, vispirms ir ilgas pēc tā bezrūpīgā dzīvīguma, ko spējām piedzīvot bērnībā, kad dabiski saplūstām ar mirkli. Pieaugot prāts pārvēršas par laika mašīnu, kas rauj mūs ārā no tagadnes. Tomēr atgriešanās šajā punktā nav atteikšanās no pieredzes – tā ir spēja atkal kļūt par savas dzīves piedzīvotāju. Dzīve nav ne vakardienas summējums, ne rītdienas projekcija. Tā ir elpojoša straume, kas caurauž mūs tieši tagad.dzive.jpg

Nav komentāru

Komentēt







  • Par mums
  • Sistēmiski sakārtojumi
  • Leela ( Lila) spēle
  • Šamanisms
  • Pārdzimšanas tehnika
  • MAK kārtis
  • Blogs
  • Kontakti